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江村镇访尧村:中国最古老村落与最古老传说

访尧村,一个充满着悠久历史传说的村落。

 

访尧村,中国最古老的的传奇村落,湘南醉美水滨渔村。

 

(一)古村胜境

 

阳春三月,一点资讯永州记者一行在江村镇党委委员、宣统委员、政协联工委主任陈纯、文教体广电中心主任胡新徕等陪同下走进双牌江村镇访尧村。潇水河畔,远望如黛,青山绿水,帆船点点,静谧而又淡定,沿河而上,便是永州最长的吊桥,一桥飞渡,东西贯连,飞奔于桥上,犹如飞动的音符,弹奏出古老淳朴的歌谣。

 

远眺访尧村,古村掩映在绿树蕃篱间,背倚白云山,巍峨俊秀,天然屏障,面临潇水,烟波浩渺,波光粼粼。五条山脉斜插而下汇于古村,呈“五龙抢珠”之势,有“五马归槽”之说。

  

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近观访尧村,稻田荷塘星罗棋布,老屋古巷横七竖八,古木修竹环村侍立,绿树红花点缀其间,农夫渔翁怡然自得,月亮塘群鸭戏水,纤柳依依,潇水船舫穿梭,湖光山色,交相辉映,风景如画,秀色无边,山水怡情。

 

走进访尧村,扑入眼帘的是长长的拾级巷道,古远与绵长,在村秘书的带领下,我们进入周家祠堂,偌大的建筑,记录繁华与兴旺的的牌匾,感受那恬静如歌的太平盛世,触摸那一根根圆柱,就像触摸着历史的风韵。

  

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一条条青石板古道.一排排一座座飞檐翘角古民居,一面面爬满苔藓的古砖墙,一块块古石屏,一个个古石墩,一扇扇古石条大门,无不都在承载着久远辉煌和厚德印迹。

  

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(二)古村德韵

 

该村始建于明嘉靖元年(1522),历经两百余年依规依次而建,到清嘉庆年间(1796-1819)新屋门周氏宗祠的竣工,当具规模。“聚族又数百户,村烟罗列,丁甲蕃昌,文明之盛,缙笏之荣,固为州里所争羡,而山川之灵秀,田土之饶肥,栋宇之华,风俗之美,尤为遐迩所共推。”可见当年古村之风范。

 

该村三百余户周姓人家,多是宋代理学鼻祖周敦颐的后裔。据《周氏家谱》记载,元朝末年,其先祖成材公慕名从粤东迁此定居;明清时,又有镗公来铁溪居,廷实公鼎建新屋门,形成包括新屋门、铁溪门、银花地三个院落。从铁溪南拱门的“吾道南来”到新屋北拱门的“大道为公”,南北约600米,东西约400米,原有200余座民居,三座祠堂,三个临河码头。

  

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村中石板铺成的巷道幽深,四周古樟参天,杂树繁茂。村中建有“太白”、“近月”、“课花”三楼;有“见龙”、“凤哕”二轩作书院;其横匾楣题,多为“乐善不倦”、“晚节含晖”、“宁静致远”、“硕德耆年”、“光风霁月”之类的箴言警语,无一处不透出浓郁的悠悠古韵和熠熠生辉的传统文化的厚重底蕴。附近还有 “白云早雪”、“瘦石擎天”、“犀牛回澜”、“金滩晒网”、“烟竹水清”等令人神往的景观。

  

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(三)古村传说:“尧访”与“访尧”

 

先是“尧访”。

 

据《永州地名志》载:“访尧,因尧插旗立寨而名。”相传当年尧帝沿湘江入潇水逆流南巡,行至泷河此段,但见林密渊深、水深流急,直有“下泷船似入深渊,上泷船似欲升天”险状,一路行来竟无泊舟之地。尧帝不敢大意,命令船工小心行船。船从泷泊铺雷石潭出发,行一日一夜,终于见到了一个可以泊船的长潭,是为漫潭。

 

龙颜大悦,命令随从泊船休整几天在此扎寨。一时间,昔日荒无人烟的荒滩旌旗猎猎,炊烟袅袅,舟车穿梭,热闹非凡。尧帝在此渔猎数日,拔营南去。后人知道了那插旗扎寨的是尧帝,于是就将这个河滩叫作尧滩

  

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尧帝南巡不久即禅位于舜。舜帝即位后,以德报怨,为了让他那顽劣的同父异母之弟象得到尧帝仁厚之德的教化,遂封象于尧滩所在地有庳。象封候后,被尧风舜德感化,勤政爱民,大兴农牧,深受有庳候国百姓爱戴。

 

有庳人为纪念象被教化后的德行,尊称其为象王,并在尧滩正对面的金滩建象王庙,春秋祭祀,箫鼓追随。象王庙建成以后香火鼎盛,几经损毁又几经修复。唐时道州刺史薛伯高以“象之道,以为子则傲,以为弟则贼……”之恶名而毁象祠,“撤其屋,墟其地,沉其主于江。”时永州司马柳宗元作《道州毁鼻亭神记》记录了这一历史事件。

  

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然仁厚的有庳百姓不记象之恶名,感其有庳仁政,不久又重建象祠顶礼膜拜。这座象祠直到1960年双牌水库建成时仍保存完好,可惜已被双牌水库淹于水底。象祠香火之盛,明朝王会有诗为证:

 

有庳数千载,人犹说象王。

 

江村存庙貌,野老共蒸尝。

 

傲德应非古,神明今有常。

 

绾符淹旧国,蟾拜几徜徉。

  

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再是“访尧”。

 

舜帝禅位于禹后,一来感念尧帝禅位嫁女之恩,二来仰慕尧帝南巡之伟绩,三来牵挂“封之有俾”的象弟,于是决定效仿尧帝南巡寻访尧帝踪迹。

 

为了不让娥皇女英饱尝潇水急流行舟之苦,便把两个爱妃留在洞庭湖心的君山上,在那里为她们修建了简易行宫,而自己则轻舟简从继续南巡。他的船队经过湍急的泷河后,同样选择了在长且深阔的漫潭泊舟,同样选择了在尧滩安营扎寨。为了解尧帝在这一带的行踪,舜帝还专门巡视了河对岸的有庳圩并向当地百姓打探情况。

 

有庳百姓也知道了舜帝曾经在尧滩安营扎寨,而且知道舜帝是为了寻访尧帝踪迹而来。人们感念舜帝的仁厚之德,为纪念舜帝寻访尧踪之仁厚之举,便将舜帝安营的尧滩改作访尧滩。清代诗人董廷恩有诗《舂陵道中》记载了舜帝南巡扎寨访尧滩并巡视有庳古城这一史实:

 

左右山联脉,群峰若列营。

 

南巡虞帝迹,有庳古封城。

 

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(四)古村感悟

 

风景如画的神奇古村,美丽厚德的动人传说,成就了古村深厚的文化底蕴,也成就了这里道德教化的根基,虽然历经沧桑,一块一块青石板上,图案早已被磨平发光,一代一代的演变,青苔漫起在老墙上,蛛网织满墙角,古树附行粜厥,但都见证了如歌如泣的岁月;日子成群结队过去,所有的故事如落花般旋舞着诱惑,显示了生命和历史的恬力,所有的事物在时空中演绎,或无声无息,或荣或枯,或沉默或歌唱……

 

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值得留恋的是静立村边的三口古井,踏着青石板小路,绕过一畦畦菜田,在一处山凹间,数株参天古树下,其中一珠是世界少见的菩提树,古老而苍劲的挺立着。三口古井清流甘冽,不同于我们常见的深洞型水井,而是方形的,三口依次排列的水池,井中之水来自于山上溪泉,经过沙石地质渗透流到水池中,三口水井按用途分为:饮用、洗菜、冲刷。洗衣单从另一处引水,两个石质洗衣盆大家共用,特别奇特的是石盆里还有许多古螺化石,经过多年洗涤,古螺化石都呈现出白色,耀眼生辉。井水依然清洌,圆方不一的洗衣盆,青石砌就的井口,欢快的潇水满载着人们难舍的情份,唱着一首质朴的古老歌谣,叙说着深沉而美丽的访尧沧桑,把世俗的情怀洗得风清月白。

  

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随同陈主任的指引,走进一个后院,曾经守护的老人已经离世,一颗三米多高的铁树,也即将步入衰老的年轮,孤独的站在泥土中,依稀的阳光穿透屋顶,穿透时空,照射在铁树上,有些苍凉,似乎也有些悲戚。

 

走出古村,我们迈步在仙人吊桥上,聊起江村镇的未来,我觉得江村镇是不可多得的、具有极深文化资源的古镇,如果将历史古迹与传说从书本上、从文字中走向真实,走进古村,进行包装、打造,发展旅游,尤为重要。

 

我去过桂阳,因为蔡伦的活字印刷术,整个桂阳县城处处是活字印刷的影子,活字印刷也就成了桂阳的一张名片,桂阳也会因蔡伦而充满文化底蕴;

 

我还去过黔阳古镇,因为王昌龄的一句诗“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,古城的大街小巷都是“一片冰心在玉壶”的“logo”图案,地上铺的,灯柱上挂的,古街墙上,到处都是这个图案,游客也会因为这个图案记住了黔阳古镇。

  

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还有我们永州宁远的下灌村,旨在打造麻将故里,村里视野所及都是“八萬”、“發”、“東”等麻将牌。

 

如果在江村镇,如果在访尧村,街道两旁,入村口都摆放着“帅”“象”、“車”等象棋子,那江村的旅游风景将会是另一番独特的风景。如果在江村镇打造“象棋文化节”,通过视频、文化活动在各种媒体传播,江村镇就会走向世界,象棋文化会吸引全国各地的游客慕名而来,江村也会因为象棋而走向旅游升温、走向辉煌。

 

 

 

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