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孝歌

孝歌是我国孝道文化的一种,在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后,在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜,这种习俗体现了一种传统的孝道理念。民间孝歌,历史悠久,不胜数年,据考究,清末最盛,几经风波,上世纪六十年代被“文革”破旧俗误化十余年,日后又十分盛行,主要是颂扬死者生平事迹、勤俭持家、敬老养约、报效社会等,在双牌潇水及永州南部地区均有分布,为民间吊丧沿续至今。

 

孝歌以唱为主,大多反映民间传说和历史故事,褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。内容有:《父母恩情难得报》等是劝善行孝的;《壹拾贰古人》《三十六古人》《三十六朝纲鉴》《曹安杀子》等是叙述历史故事的;《五更单身》《五更哭》《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。较长的《朱氏割胆》有二百多句唱词。歌场为赛场,群英聚首,各显其能,见人唱人,见事唱事,凡生活所及无不入歌。

 

中华人民共和国成立后,出现了《穷人记》《贵姐贤》《不信谣》等新孝歌。

 

唱孝歌时,用打击乐器一鼓一锣,也叫"打丧鼓"。孝歌的音乐内涵丰富、节奏千变万化,调性色彩对比强烈。孝歌的音乐内涵丰富、节奏千变万化,调性色彩对比强烈。歌文化体现了孝道文化,是孝道文化的组成部分。表达对死者的歌颂,对当今美好生活的赞美。宣传孝道,孝敬父母、尊敬老人。

 

从清末时期龚述兵开始,五星岭本地的孝歌得到了发展,在经过第二代龚松林、第三代龚述新的传承,到了第四代龚海波这一代,他让本地孝歌名声大噪,很多外地人也会请他们去唱孝歌,这也让孝歌的到了更好的宣传。

 

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