项目所在地：江永县

2012年列入第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录

“洗泥节”活动场景盛况    蒋映杰摄

洗泥节，也叫“苦瓜节”。她的本意是人们春耕生产结束后，族人将人、牛身上的泥和梨耙上的泥巴都洗干净。这就是“插田上岸，功夫一半，牛补青食，人换新装，家人团聚，举族联欢”。在清溪瑶村有《四品顶戴署湖南省永州府永明正堂加五级纪録碑》载：“洪武二十九年招安，封号清溪、古调、扶灵、勾蓝为永邑四大民谣。镇守邑门户湘粤隘口，最为得力，每司岁有花红牛酒犒赐。该瑶人等划地管辖，量水开垦，瑶神种田，免丈免量，历无推收过割投税，赏有印照，遵循旧章。同时加恩准买民业，钱粮只纳正供，独免一概杂差。”沟兰瑶人招安定居后，积极开疆拓土，向远至20里开外购置民田达数千余亩，形成了12处连片田园，建起了十八座农耕“牛庄屋”。牛庄屋的式样是一个“回”字形的四合大院，两层结构，八面倒水，一个大门进，每座庄屋分成30格，每格一户人居住，上面住人，下面关牛置放农具。一到开春，所有男劳力都要整装离寨，长住到“牛庄屋”打理农活，直至春耕农活做完后才能回寨归家。同时，在家守寨的妇人女子，除了担负瑶寨的安全外，还要在家里敬老护幼、织布做女红、养禽畜、习武弄拳等活计，勾蓝瑶女子的勤劳美德和拳脚功夫是远近闻名的。

“洗泥节”活动传承人   蒋映杰摄

他们不仅沿袭了洗泥节的风俗，还把瑶寨众多的节庆活动内容融合其中，发展成为祭拜、休闲、狂欢、联姻、联谊的盛大节日而久传不衰。虽然在解放后六七十年代的历次政治运动中，洗泥节活动也遭到了批判和破除，很多地方的洗泥节都失传了，而勾蓝瑶人到了五月十三日这天，酿苦瓜，吃团圆饭的习俗从未间断，改革开放后的2000年，恢复了“洗泥节”活动，得到了周边村寨的热烈拥护，同时也引起了各级政府文化部门的高度关注和重视。

“洗泥节”活动传承人表演民间武术  蒋映杰摄

欧阳绪珍老人传授民间武术技艺   蒋映杰摄

欧阳绪珍老人传授踏鼓舞   何晓云摄

洗泥节活动承载着勾蓝瑶人许多重大历史文化信息和原始记忆，她以一种潜移默化、寓教于乐的形式，展示出勾蓝瑶人的精神世界，她所表现的内容与形式，对民族学、民俗学、人类学、音美学和历史学等学科具有研究价值，是弘扬瑶族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。

瑶家女子拳   蒋映杰摄